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从《史记》看司马迁的民族观:不论蛮夷,都应是炎黄子孙

2019-08-12 06:22 weila

《匈奴列传》里匈奴内部单于父子不和,外有秦汉、东胡、月氏等强敌虎视眈眈,但冒顿单于凭着勇毅、决断的作风,逐步在隐忍中铲除异己,对外逐走月氏、吞并楼烦,在白登山围困汉高祖七日之久,取得了一系列卓越的成就。

司马迁笔下最为发奋的“蛮夷之君”,则是卧薪尝胆的越王勾践,司马迁着重描写了越王勾践兵败、求和、图强、称霸的过程,歌颂了越王勾践顽强不屈、积极奋进的自强不息的精神。

这种精神不仅是百越民族的光荣,还同时感染、激励了无数民族英雄和仁人志士去拼搏奋斗,并积淀成为“一种优秀的民族文化传统与民族精神”。直至今天,它依然具有十分深刻的意义。

(二) 透过少数民族首领的行为歌颂中华民族大一统、各民族友好和睦的思想。

在《史记》编写之前,受“夷夏之辨”思想影响,中原民族对少数民族存在偏见和歧视,不仅称其为夷狄,在典籍中也有所贬低。

至圣孔子修《春秋》,内诸夏而外夷狄。到了战国时代,孟子还贬称楚人为“南蛮鴃舌之人”。

而《史记》在史书中首为少数民族立传,讴歌少数民族首领优秀品质,与前人相比体现了先进的民族思想。

在《史记》中,司马迁介绍少数民族先祖首领时,都写到了他们是炎黄子孙,强调少数民族和中原民族血脉相依的关系。

“五十六个民族五十六朵花,五十六个兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话,爱我中华……”

千年后,这首优美动听的歌曲或许正唱出了司马迁的心声。,