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孙中山、蒋介石、毛泽东眼里的中国文化

2019-06-12 04:27 国史馆

我们中国可以利用的小基础,就是宗族团体。此外还有家乡基础,中国人的家乡观念也是很深的。如果是同省同县同乡村的人,总是特别容易联络。依我看起来,若是拿这两种好观念做基础,很可以把全国的人都联络起来。要达到这个目的,便先要大家去做。中国人照此做去,恢复民族主义比较外国是容易得多。

国民和国家结构的关系,外国不如中国。因为中国个人之外注重家族,有了什么事便要问家长。

7、坚定对中国文化的自豪感

说到欧洲的科学发达,物质文明的进步,不过是近来二百多年的事。在数百年以前,欧洲还是不及中国。我们现在要学欧洲,是要学中国没有的东西。

我们今天要恢复民族精神,不但是要唤醒固有的道德,就是固有的知识也应该唤醒他。

中国有一段最有系统的政治哲学,在外国的大政治家还没有见到,还没有说到那样清楚的,就是《大学》中所说的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”那一段话。把一个从内发扬到外,由一个人的内部做起,推到平天下止。像这样精微开展的理论,无论外国什么政治哲学家都没有见到,都没有说出,这就是我们政治哲学的知识独有的宝贝,是应该要保存的。

8、对中国文化正当的态度

能用古人而不为古人所惑,能役古人而不被古人所役。恢复我一切国粹后,还要去学欧美之所长,然后才可以和欧美并驾齐驱。

蒋介石说中国文化

蒋介石与中国传统文化有着不解之缘。虽然蒋中年后皈依基督,但其思想主要以中国道统为根源。终其一生,他对中国传统文化的倡导甚力,自诩以服膺和承继儒家道统为己任。他时常以儒家道统的卫道者自居,为此不惜殚精思虑。蒋氏一生对中国传统儒家文化的推崇,在他的论著、演讲、书信、谈话等文稿中随处可见。

1、一生俯首拜阳明

王阳明“知行合一”的哲学,我是自18岁,从读顾葆性先生时候起就开始研究的;以后五十年来,更曾经读了再读,研究了再研究,他的《传习录》与《大学问》这两个小册子,真是使得我百读不倦,心向神驰,不知其乐之所止。

余所重者,王阳明知行合一之说,即出于陆象山简易之法,教人以发明其本心为始事。此心有立,然后可以应天地万物之变也。

儒道中最得力的,就是中国王阳明知行合一“致良知”的哲学。

2、只凭一个“行”字

古今来宇宙之间,只有一个行字,才能创造一切。……人类一切真实的成就,都基于力行。

3、中国文化的最高境界

内治工夫叫做“性命之学”,外修工夫称为“经世之学”,而以两者的均衡和统一即“合内外之道”为学问的最高标准,也就是人类理性发展的最高境界。

4、中国文化是中华民族之根

凡是一个民族之存亡消长,全视其传统文化之优劣文野而定。如其优秀文化,一旦毁灭,则民族精神,随之丧失,而整个民族,亦等于名存实亡!我中华民族之所以可大可久,历五千年而不坠者,就是其文化能绵延不绝,永恒保持,并随其时代而进步,所以他能发扬光大,历久弥新!

5、国文是中国文化的根基

国文是一国文化的根基,无论学习文科和理科的学生,都要特别注意。

6、蒋介石指定蒋经国读书的主要书目

《论语》、《王文成公全书》(即王阳明全集)、《曾文正公家书》、《近思录》、《孙文学说》。

7、教蒋经国:重中国固有之道德

你以后看书,应多注重中国固有道德,建国精神与其哲学。

8、教蒋经国:学好汉文、历史和哲学

此时你应在家安心练习汉文,研究历史与哲学,使他日为国家和社会服务,不愧为蒋氏之子,为最要。……总之,中国人必须先知中国历史哲学与政治、社会以及经济之实情,方得为中国良善之国民。此乃你应彻底觉悟者。